悟达

        佛教在洪雅历史，唐代已有记载。唐朝著名高僧、新都宝光寺开山祖师悟达，即洪雅县中保乡人。

        洪雅的佛教寺庙，慈航寺、西京寺、三华寺等是唐时古迹。唐朝以后的各个朝代，县内庙宇虽然迭有兴废，但佛教仍很流行。在县内活动过的著名僧人，五代时有戒定禅师，宋朝有祖监禅师，禅惠法师，清朝有长毛和尚。县内的瓦屋、玉屏、八面、呵吒、毡帽等山都有古刹，平原、丘陵地乡乡有古庙。著名的瓦屋山，自诏人蒲光建辟支佛道场后，佛教就在该山兴盛起来。山上的庙宇越来越多，见于文献的，有：光相寺、双洞寺、罗汉阁、望鱼寺、灵光殿、白龙池、千佛寺、鸳鸯寺、沙门寺等。其中光相寺建于宋淳熙年间（1174—1189）。明永乐时（1403—1424），僧人澄清铸铁瓦2700片覆盖庙宇，又以1万多斤精铜铸辟支佛像供奉在庙，清朝前期，香火旺盛，中期以后逐步衰落。

        道教在洪雅境内的活动甚早。清嘉庆《洪雅县志》记载有：“张道陵碑在易俗乡”（今槽渔滩镇）。“汉，李阿真人炼丹金釜山”。“晋，葛洪至花溪居岩洞，槭神养气，白日上升。”清，本县谢道人常赋“扫此清净阁，愈扫愈不净，欲要扫清，放下苕帚柄”的笤帚诗，后居彭州葛仙洞。居城东五显祠的道士李惠，“一日晨起积薪焚火持木鱼坐其上薪尽犹闻木鱼声”。谢、李道士死后传说成了仙。

       道教在县境内活动的传说和遗迹，影响大的是抱扑洞。现柳江古镇沙坝山岩上的凹腔岩上尚存竖刻的“抱扑洞”3个楷书大字，两侧刻有“嘉定甲申”，南宋宁宗十七年（1224）“蓬莱子书”等两行小字，三宝乡境内的川溪河、源名稚川溪，相传也是纪念葛洪在河右岸岩洞修道炬丹，以其字稚种取名。东晋葛洪（284—364）一生未曾入蜀，何曾到洪，这些传说和遗迹虽为后事者附会，但却说明洪雅历史上道教的活动是久远和影响大的。